有一個(gè)傳播很廣的寓言：

有一只小狗問(wèn)它媽媽：“我有一個(gè)朋友跟我打賭，說(shuō)你只要做到一件事，就能夠得到最好的幸福，最大的歡樂(lè)，就是抓住自己的尾巴。我這一天就跳著蹦著追自己的尾巴，怎么抓也抓不著。媽媽，我這一輩子是不是就達(dá)不到幸福和快樂(lè)了呢？為什么我連自己身上的東西都抓不著呢？”

小狗的尾巴已是他身體的一部分，自己往前走，一切會(huì)跟隨你的。

人生的幸福快樂(lè)，本身也是人生的一部分，刻意追求往往得不到。但如果認(rèn)真地生活，幸福和快樂(lè)就永遠(yuǎn)跟隨著你。

幸福就這么簡(jiǎn)單，它是一種感覺(jué)，它是一種情懷，藏于愛(ài)情，婚姻，家庭和事業(yè)的每個(gè)角落，藏于女人的心中。相信自己是幸福的，珍惜自己所擁有的，感恩此刻所存在的。

在愛(ài)情、家庭、事業(yè)中，每個(gè)人都必須付出才能得到收獲，你做了多少，決定你能得到多少。女性的精神獨(dú)立和事業(yè)獨(dú)立，絕不是必須以犧牲家庭和婚姻為代價(jià)的。我一直相信，智慧和善良并存的女人，能承擔(dān)起女性這個(gè)性別，也必須承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，這樣的生命才更完整更和諧。

我記得豐子愷先生曾經(jīng)講過(guò)，人的生活可以有三重境界，分別主真、主美、主善。我們的物質(zhì)生活是主真的。每一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中，有規(guī)則，有職業(yè)，要順應(yīng)很多很多的要求，但求真實(shí)而已。

第二種生活是審美生活，這種審美是兩三個(gè)親朋好友在一起聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，品品詩(shī)詞，完成一種文字的陶冶，藝術(shù)的享受。這一種生活是主美的，因?yàn)樗瓿闪艘粋€(gè)審美的過(guò)程。

人生至高的境界是一種靈魂的生活，這種靈魂的生活是主善的。

我們每個(gè)人的眼睛都有向外發(fā)現(xiàn)和向內(nèi)觀看的兩種能力。向外可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)比遼闊的世界，向內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)比深邃的內(nèi)心。

可以說(shuō)，外在世界有多人，內(nèi)心的深度就有多深，這是完全成正比的。

可惜，我們這一生一直用于外在的發(fā)現(xiàn)，而從來(lái)看不見(jiàn)自己的心到底有什么愿望。

在很多時(shí)候，我們的成長(zhǎng)過(guò)程中有太多太多被人安排的事物，比如從小讀書(shū)，長(zhǎng)大的職業(yè)，以后的家庭，好像所有的事情都被安排好了，沒(méi)有自己的選擇，沒(méi)有自己的嘗試，甚至沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折，所以，也就無(wú)法真正確認(rèn)內(nèi)心的愿望。

雖然我們的人生道路上會(huì)有坎坷和不平，但無(wú)論是榮譽(yù)還是困苦，一切多會(huì)成為過(guò)去。我們常說(shuō)，人生要少走彎路。其實(shí)從某種意義上講，人生沒(méi)有彎路可言。如果你沒(méi)有走過(guò)那一段路程，怎么能抵達(dá)到現(xiàn)在呢？如果你不站在現(xiàn)在，你怎么能回頭去看，說(shuō)那是彎路呢？

人生的每一條路都是你必須用自己的腳步去丈量的，即在這個(gè)過(guò)程中，讓我們發(fā)現(xiàn)自己并且得到確認(rèn)。

“水靜猶明，而沉精神！圣人之心靜呼！”水什么時(shí)候能夠看到天地萬(wàn)物呢？只有在一種情況下，就是水是安靜的時(shí)候。我們每個(gè)人的心應(yīng)該像一面鏡子，成為“天地之鑒也，萬(wàn)物之鏡也”。這樣的心對(duì)于世間萬(wàn)物既不逢迎，也不拒絕，安安靜靜，坦坦然然的去接受、去反射、去照見(jiàn)而已。

莊子說(shuō)：“汝游心于淡，合氣于漠，順物自然而無(wú)容私焉，而天下治矣。”就是說(shuō)，只要保守內(nèi)心的恬淡清凈，以淡漠自然的態(tài)度去面對(duì)，就可以保持一顆健康的，持久的心。能夠體會(huì)到內(nèi)心深處真正的幸福和快樂(lè)。

重癥監(jiān)護(hù)室

劉穎